שמיעת דבר האלוהים
כיצד אנו נושעים
“לָכֵן הָאֱמוּנָה בָאָה מִתּוֹךְ הַשְּׁמוּעָה,
וְהַשְּׁמוּעָה עַל־יְדֵי דְבַר־אֱלֹהִים׃”
רוֹמִים י׳:י״ז
“זֹאת לְבַד חָפַצְתִּי לִלְמֹד מִכֶּם
הַאִם מִמַּעֲשֵׂי הַתּוֹרָה קִבַּלְתֶּם אֶת־הָרוּחַ
אוֹ מִשְּׁמוּעַת הָאֱמוּנָה׃”
גָּלָטִים ג׳:ב׳
“הִנֵּה הַמֵּפִיק לָכֶם אֶת־הָרוּחַ
וּפֹעֵל בָּכֶם גְּבוּרוֹת,
הֲכִי מִמַּעֲשֵׂי הַתּוֹרָה הוּא עֹשֶׂה אֵלֶּה
אוֹ מִשְּׁמוּעַת הָאֱמוּנָה׃”
גָּלָטִים ג׳:ה׳
“כִּי־כֹל אֲשֶׁר־יִקְרָא בְּשֵׁם־יְהֹוָה יִמָּלֵט׃
וְעַתָּה אֵיךְ יִקְרְאוּ אֶל־אֲשֶׁר לֹא־הֶאֱמִינוּ בוֹ
וְאֵיךְ יַאֲמִינוּ בַּאֲשֶׁר לֹא שָׁמְעוּ אֶת־שִׁמְעוֹ
וְאֵיךְ יִשְׁמְעוּ בְּאֵין מַגִּיד׃”
רוֹמִים י׳:י״ג–י״ד
“וַאֲשֶׁר גַּם־אַתֶּם נְטוּעִים בּוֹ
אַחֲרֵי שָׁמְעֲכֶם דְּבַר הָאֱמֶת
אֶת־בְּשׂוֹרַת יְשׁוּעַתְכֶם…”
אֶפֶסִים א׳:י״ג
“אַחֲרֵי אֲשֶׁר שָׁמַעְנוּ אֱמוּנַתְכֶם בַּמָּשִׁיחַ יֵשׁוּעַ
וְאַהֲבַתְכֶם אֶל־כָּל־הַקְּדֹשִׁים׃
בַּעֲבוּר הַתִּקְוָה הַצְּפוּנָה לָכֶם בַּשָּׁמַיִם
וְנוֹדְעָה לָכֶם מִקֶּדֶם בִּדְבַר־אֱמֶת הַבְּשׂוֹרָה׃
אֲשֶׁר בָּאָה אֲלֵיכֶם וְגַם לְכָל־הָעוֹלָם
וְתִפְרֶה וְתִרְבֶּה כְּמוֹ גַם־בְּתוֹכֲכֶם
לְמִן־הַיּוֹם אֲשֶׁר שְׁמַעְתֶּם וְהִכַּרְתֶּם בֶּאֱמֶת אֶת־חֶסֶד אֱלֹהִים׃”
קוֹלוֹסִים א׳:ד׳–ו׳
שימו לב: דבר האלוהים מביא הן לישועה והן לצמיחה רוחנית.
אל הקדושים
“אֵת אֲשֶׁר רָאִינוּ וְשָׁמַעְנוּ נוֹדִיעָה לָכֶם
לְמַעַן תִּתְחַבְּרוּ לָנוּ גַּם־אַתֶּם
וְהִתְחַבְּרוּתֵנוּ הִיא עִם־הָאָב וְעִם־בְּנוֹ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ׃”
יוֹחָנָן א׳ א׳:ג׳
“צֹאנִי תִּשְׁמַעְנָה אֶת־קוֹלִי
וַאֲנִי יְדַעְתִּין
וְאַחֲרַי תֵּלַכְנָה׃
וַאֲנִי אֶתֵּן לָהֶן חַיֵּי עוֹלָמִים
וְלֹא תֹאבַדְנָה לָנֶצַח
וְאִישׁ לֹא־יַחֲטֹף אֶתְהֶן מִיָּדִי׃”
יוֹחָנָן י׳:כ״ז–כ״ח
“אַשְׁרֵי הַקּוֹרֵא וְאַשְׁרֵי הַשֹּׁמְעִים אֶת־דִּבְרֵי הַנְּבוּאָה
וְשֹׁמְרִים אֵת אֲשֶׁר־כָּתוּב בָּהּ
כִּי קְרוֹבָה הָעֵת׃”
הִתְגַּלּוּת א׳:ג׳
הבעיה שבשמיעה ללא עשייה
“וְהִנְּךָ לָהֶם כְּשִׁיר עֲגָבִים יְפֵה קוֹל וּמֵטִב נַגֵּן
וְשָׁמְעוּ אֶת־דְּבָרֶיךָ
וְעֹשִׂים אֵינָם אוֹתָם׃”
יְחֶזְקֵאל ל״ג:ל״ב
“וֶהֱיוּ עֹשֵׂי הַדָּבָר
וְלֹא שֹׁמְעָיו לְבָד
לְרַמּוֹת אֶת־נַפְשְׁכֶם׃”
יַעֲקֹב א׳:כ״ב
“אֲבָל הַמַּשְׁקִיף בַּתּוֹרָה הַשְּׁלֵמָה תּוֹרַת הַחֵרוּת וּמַחֲזִיק בָּהּ,
אֲשֶׁר אֵינֶנּוּ שֹׁמֵעַ וְשָׁכֵחַ כִּי אִם־עֹשֶׂה בְּפֹעַל,
אַשְׁרֵי הָאִישׁ הַהוּא בְּמַעֲשֵׂהוּ׃”
יַעֲקֹב א׳:כ״ה
“כִּי גַם־אֵלֵינוּ בָּאָה הַבְּשׂוֹרָה כְּמוֹ אֲלֵיהֶם
אַךְ לֹא־הוֹעִיל לָהֶם דְּבַר הַשְּׁמוּעָה
מִפְּנֵי אֲשֶׁר לֹא־הִתְעָרַב בָּאֱמוּנָה לַשֹּׁמְעִים׃”
עִבְרִים ד׳:ב׳
לכן, עלינו לשאוף להימנע מלהיות:
- «שֹׁמֵעַ וְשָׁכֵחַ» (יעקב א׳:כ״ה)
- «שֹׁמְעָיו לְבָד» (יעקב א׳:כ״ב)
- «רַק־שֹׁמֵעַ…וְלֹא עֹשֵׂהוּ» (יעקב א׳:כ״ג)
- «שָׁמְעוּ אֶת־דְּבָרֶיךָ וְעֹשִׂים אֵינָם אוֹתָם» (יחזקאל ל״ג:ל״ב)
לדוגמה,
“וַיְדַבֵּר יְהֹוָה אֶל־מְנַשֶּׁה וְאֶל־עַמּוֹ
וְלֹא הִקְשִׁיבוּ׃”
דִּבְרֵי הַיָּמִים ב׳ ל״ג:י׳
וגם
“וַיְמָאֲנוּ לְהַקְשִׁיב
וַיִּתְּנוּ כָתֵף סֹרָרֶת
וְאׇזְנֵיהֶם הִכְבִּידוּ מִשְּׁמוֹעַ׃”
זְכַרְיָה ז׳:י״א
שיטת הערכה עצמית:
כאשר אני מקשיב לאחרים המלמדים את דבר האלוהים, בין אם בכנסייה, בשיעור תנ”ך, או בטלוויזיה, האם אני שומע טוב ואפקטיבי? השיטה הבאה מוצעת כדי להעריך כיצד אתם מתנהלים בתחום שמיעת הדבר.
- האם אני מתפלל ומבקש מאלוהים לדבר אליי ולתת לי משהו מדברו לחיות לפיו (תהלים קי”ט:ל”ג–ל”ד, נחמיה ח׳:י”ג), כדי שאבוא לכינוס בלב מצפה?
- האם אני מקבל את הדבר כפי שהוא נאמר, מתוך התחשבות בכך שמה שנאמר עשוי להיות אמת? (מעשי השליחים י”ז:י”א)
- האם אני רושם את הכתוב ואת הנקודות העיקריות כדי שאוכל לחזור ולסקור אותם לבד עם אלוהים?
- האם אני מקדיש זמן להוציא את הרשימות שלי ולעבור שוב על דברי האלוהים, תוך השוואת כתוב עם כתוב, כדי לראות אם הדברים כך היו (מעשי השליחים י”ז:י”א)?
- האם נקטתי פעולה ספציפית כלשהי כתוצאה משמיעה וסקירה של הכתובים הללו (יעקב א׳:כ”ה)?
נסו את לשונית «שמיעה» כדי להקשיב לכל ספר בתנ”ך נקרא בקול, פרק אחר פרק.
→ חזרה אל «קליטת הדבר»