अलग होने दो

मैं इस लेख का नाम “सहायता करो! मेरा पति (या मेरी पत्नी) मुझे छोड़कर जा रहा है” रखना चाहता था, परन्तु मैंने सोचा कि “अलग होने दो” उन बाइबल के सिद्धान्तों पर अधिक ध्यान केन्द्रित करेगा, जिन्हें मैं बाँटना चाहता हूँ।

जब मेरे जीवनसाथी ने तलाक लेने का निर्णय लिया, तो मैंने चाहा कि काश मेरे पास कुछ स्पष्ट बाइबल-आधारित सिद्धान्त होते कि मुझे क्या करना चाहिए। निश्चय ही, अपनी मसीही यात्रा के उस समय मैं केवल एक ही बात जानता था: सहायता के लिए परमेश्वर को पुकारना। परन्तु मैंने तलाक के विषय में पुस्तकें पढ़ने में भी बहुत समय बिताया। ऐसा लगता था कि हर पुस्तक अलग सलाह देती है, और अधिकांश पुस्तकें बहुत सहायक नहीं लगती थीं। इस लेख में मैं कुछ सरल बाइबल-आधारित सलाह बाँटने की आशा करता हूँ, जो मैंने तलाक की प्रक्रिया के दौरान सीखी। मूल रूप से: यदि मुझे फिर से तलाक से होकर गुज़रना पड़े, तो मैं ये ही बातें करूँगा। इस वेबसाइट के सब लेखों की तरह, मैं केवल यही प्रार्थना करता हूँ कि “जो मैं कहता हूँ, उस पर ध्यान दे और प्रभु तुझे सब बातों की समझ देगा” (2 तीमुथियुस 2:7)।

सिद्धान्त 1: “यदि वह अलग हो, तो अलग होने दो…”

यदि तुम्हारा जीवनसाथी तुम्हारे विवाह को छोड़ना चाहता है, तो प्रेरित पौलुस कहता है “तो अलग होने दो”। अर्थात् हमें इसके विरुद्ध लड़ना नहीं चाहिए; हमें “उन बातों का प्रयत्न करें जिनसे मेल मिलाप… हो” (रोमियों 14:19, इब्रानियों 12:14)। इसलिए मेरी स्थिति में मुझे उस बिन्दु तक आना पड़ा जहाँ मैं कह सकूँ: “यदि तुम जाना चाहते हो, तो कृपया जाओ”। कोई भी मनुष्य अकेले किसी सम्बन्ध को कभी नहीं थामे रख सकता, और ऐसा करने का प्रयास व्यर्थ है। प्रेम स्वेच्छा से होता है, ठीक वैसे ही जैसे यीशु हमें उस पर भरोसा करने के लिए विवश नहीं करता। जब मैं उसके विरुद्ध चल रहा था, तब भी वह मुझे आशीष देता रहा। कृपया विचार करो: प्रेम “सब बातें सह लेता है, सब बातों पर विश्वास करता है, सब बातों की आशा रखता है, सब बातों में धीरज धरता है” (1 कुरिन्थियों 13:7)। तुम्हें अपने जीवनसाथी को बिना किसी शर्त के प्रभु को सौंप देना चाहिए; उसे वेदी पर रख दो। पवित्रशास्त्र कहता है, “अपनी सारी चिन्ता उसी पर डाल दो, क्योंकि उसको तुम्हारा ध्यान है।” 1 पतरस 5:7।

सिद्धान्त 2: “उसे अंगरखा भी ले लेने दे”

यह मेरे लिए बहुत कठिन सिद्धान्त था। क्योंकि मेरा जीवनसाथी जा रहा था, मैंने सोचा कि यह उचित ही है कि कम से कम हमारी आधी सम्पत्ति मुझे मिले… मेरा मतलब है, घाटा तो मुझे पहले से ही हो रहा था, तो कुछ सांत्वना तो मिलनी चाहिए, है न? परन्तु पवित्रशास्त्र क्या कहता है?

इसलिए अपने जीवनसाथी के साथ न्यायपूर्ण बँटवारे के लिए संघर्ष करने के बाद, मैंने इसके बदले उसे सब कुछ दे देने का निर्णय लिया। हमारा लक्ष्य सदा यह होना चाहिए कि “भलाई से बुराई को जीत लो” (रोमियों 12:21), “क्योंकि ऐसा करने से तू उसके सिर पर आग के अंगारों का ढेर लगाएगा” (रोमियों 12:20)। ओह, यह कितना अच्छा लगा… बस छोड़ देना। यह तुम्हारे और यीशु के बीच एक नये जीवन का समय है। इनमें से कोई भी सम्पत्ति वैसे भी तुम्हें प्रसन्न नहीं करेगी; वे केवल बुरी यादें वापस लाएँगी।

सिद्धान्त 3: “भाई पर मुकद्दमा न करो”

मुझे यकीन है कि बहुत से लोग इस बात पर मुझसे असहमत होंगे, परन्तु यह आज्ञा मेरी नहीं, बल्कि प्रभु की है (1 कुरिन्थियों 14:37)। यदि तुम्हारा जीवनसाथी विश्वासी है, तो इन मामलों को कलीसिया के प्राचीनों को सुलझाना चाहिए, न कि कलीसिया के बाहर के वकीलों को। अपने जीवनसाथी को जो वह चाहता है दे देने और उसे जाने देने से तुम बहुत सी समस्याओं से बच जाओगे। मेरी स्थिति में, जब एक प्राचीन ने इस विषय में मुझे सलाह दी, तब तक मैं एक वकील के साथ काम शुरू कर चुका था। उस समय मैंने अपने वकील से कहा कि मैं तलाक के लिए सहमति नहीं दूँगा, और मैंने प्रबन्ध किया कि एक प्राचीन मेरी पत्नी से बात करे। यद्यपि पवित्रशास्त्र कहता है “तो अलग होने दो”, वह यह भी कहता है “जिसे परमेश्वर ने जोड़ा है, उसे मनुष्य अलग न करे” (मत्ती 19:6)। व्यावहारिक रूप से इसका अर्थ है कि हमें मेल बनाए रखने के लिए उन्हें जाने देना चाहिए, परन्तु मैं यह नहीं मान सकता कि हमें अपनी इच्छा से तलाक के लिए सहमति देनी चाहिए। यदि वे तलाक चाहते हैं, तो वे उसे देश के कानून के अनुसार पा सकते हैं, परन्तु मेरी आशीष के साथ नहीं। मैंने स्पष्ट रूप से तलाक की कार्यवाही में यह लिखवाया कि मैं तलाक के विरुद्ध था और इसके लिए सहमति नहीं दूँगा। इसका अर्थ था कि मेरा जीवनसाथी मूल रूप से बिना-दोष तलाक का आवेदन कर सका, जिससे मेरे पास कोई कानूनी विकल्प नहीं बचा। परन्तु “हम रूप को देखकर नहीं, पर विश्वास से चलते हैं” (2 कुरिन्थियों 5:7)। अर्थात् हमें अपने निर्णय इस पर आधारित करने चाहिए कि परमेश्वर अपने वचन के द्वारा हमसे क्या चाहता है, न कि इस पर कि अपनी परिस्थितियों के कारण हम किस कदम को सबसे अच्छा समझते हैं।

सिद्धान्त 4: “हर बात में धन्यवाद करो”

परन्तु तुम पूछते हो: “इस भयानक स्थिति में मैं धन्यवादी कैसे हो सकता हूँ?”। मैं केवल इतना कह सकता हूँ कि यह स्थिति प्रभु की ओर से है। यह उसकी इच्छा है कि हम उसके लिए दुःख उठाएँ:

क्या यही अय्यूब की पुस्तक का सन्देश नहीं है? धर्मी दुःख उठाते हैं, परन्तु क्यों? क्या हम उसकी महिमा के लिए नहीं सृजे गए (यशायाह 43:7)? वह अपनी सन्तानों को दुःख उठाने देता है, ताकि हमारा विश्वास परखा जाए और शुद्ध किया जाए:

प्रिय पाठक, क्या प्रभु नहीं जानता कि तुम्हें किस बात की आवश्यकता है? पवित्रशास्त्र कहता है “अवश्य है कि अब कुछ दिन तक नाना प्रकार की परीक्षाओं के कारण दुःख में हो”। यदि तुम अभी दुःख में हो, तो इसलिए कि तुम्हारे विश्वास को शुद्ध करना आवश्यक है। और क्या हम इसके लिए धन्यवादी नहीं हो सकते कि वह हम पर शल्य-क्रिया करके हमारे जीवन से पापमय, शारीरिक बातों को उखाड़ रहा है? हमें धन्यवादी होना ही चाहिए, यही उसने हमसे माँगा है। हम उसकी महिमा के लिए सृजे गए हैं।

यदि तुम अभी तलाक से होकर गुज़र रहे हो, तो मैं आशा और प्रार्थना करता हूँ कि तुम बुराई के बीच में भी भलाई को देखोगे। मैं आशा करता हूँ कि तुम भी, जैसा मैंने कहना सीखा है, यह कह सकोगे कि मेरा तलाक मेरे साथ हुई सबसे अच्छी बात थी। यही वह मार्ग था जो मुझे मसीह तक ले आया।