갈리게 하라

혹 믿지 아니하는 자가 갈리거든 갈리게 하라.
형제나 자매나 이런 일에 구속 받을 것이 없느니라,
그러나 하나님은 화평 중에서 너희를 부르셨느니라.
고린도전서 7:15

저는 이 글의 제목을 “도와주세요! 남편(혹은 아내)이 저를 떠나려 합니다”라고 붙이고 싶었지만, “갈리게 하라”가 제가 나누고 싶은 성경적 원리에 더 초점을 맞춰줄 것이라 생각했습니다.

제 배우자가 이혼을 원한다고 결정했을 때, 저는 무엇을 해야 할지에 대한 분명한 성경적 원리를 이미 알고 있었기를 바랐습니다. 물론, 그리스도인으로서 그때 제가 알던 유일한 방법은 하나님께 도움을 구하며 부르짖는 것뿐이었습니다. 그러나 저는 또한 이혼에 관한 책들을 많이 찾아 읽는 데 많은 시간을 보냈습니다. 책마다 서로 다른 조언을 해 주는 듯 보였고, 대부분은 그다지 도움이 되는 것 같지 않았습니다. 이 글에서 저는 이혼 과정 전체를 통해 배운 몇 가지 단순한 성경적 조언을 나누고자 합니다. 본질적으로, 만약 제가 다시 이혼을 겪게 된다면 이것들이 바로 제가 할 일들입니다. 이 사이트의 다른 모든 글과 마찬가지로, 저는 다만 여러분이 「내 말하는 것을 생각하라, 주께서 범사에 네게 총명을 주시리라」 디모데후서 2:7 하시기를 기도할 뿐입니다.

원리 1: “혹 믿지 아니하는 자가 갈리거든 갈리게 하라…”

당신의 배우자가 결혼 생활을 떠나기를 원한다면, 사도 바울은 「갈리게 하라」고 말합니다. 다시 말해, 우리는 그것과 싸우지 말아야 하며, 「화평의 일을 힘써야」 합니다 (로마서 14:19, 히브리서 12:14). 그래서 제 경우에는, “당신이 떠나고 싶다면, 부디 떠나세요”라고 말할 수 있는 지점까지 이르러야 했습니다. 한 사람이 관계를 홀로 붙들 수는 결코 없으며, 그렇게 하려는 시도는 헛될 뿐입니다. 사랑은 자발적인 것입니다. 예수님께서 우리에게 그분을 믿으라고 강요하지 않으시는 것과 같습니다. 제가 그분을 거스르며 걷고 있을 때조차 그분은 계속해서 저를 축복하셨습니다. 부디 사랑은 「모든 것을 참으며 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라며 모든 것을 견디느니라」 (고린도전서 13:7)는 것을 기억하십시오. 당신은 배우자를 남김없이 주님께 맡겨야 합니다 — 그(그녀)를 제단 위에 올려놓으십시오. 성경은 말합니다, 「너희 염려를 다 주께 맡겨 버리라, 이는 저가 너희를 권고하심이니라」 베드로전서 5:7.

원리 2: “겉옷까지도 가지게 하라”

이것은 제게 매우 어려운 원리였습니다. 배우자가 떠나려 했기에, 저는 적어도 우리 재산의 절반은 제가 가져야 공평하다고 생각했습니다… 어차피 저는 이미 더 불리한 처지에 있었으니 어느 정도 위안이 있어야 하지 않겠습니까? 그러나 성경은 무엇이라고 말합니까?

나는 너희에게 이르노니
악한 자를 대적지 말라,
누구든지 네 오른편 뺨을 치거든
왼편도 돌려 대며,
누구든지 너를 송사하여
속옷을 가지고자 하거든,
겉옷까지도 가지게 하며,
마태복음 5:39-40

그래서 저는 모든 것을 공평하게 나누려고 배우자와 씨름한 끝에, 오히려 모든 것을 그녀에게 주기로 결정했습니다. 우리의 목표는 언제나 「선으로 악을 이기라」 (로마서 12:21)는 것이어야 합니다. 「그리함으로 네가 숯불을 그 머리에 쌓아 놓으리라」 (로마서 12:20). 아, 그저 내려놓는 것이 얼마나 마음을 시원하게 했는지 모릅니다! 이제 당신과 예수님 사이의 새로운 삶을 살 때입니다. 그 재산들 가운데 어느 것도 어차피 당신을 행복하게 해 주지 못할 것입니다. 그것들은 오직 나쁜 기억만을 가져다줄 뿐입니다.

원리 3: “형제들을 고발하지 말라”

너희 중에 누가 다른 이로 더불어 일이 있는데,
구태여 불의한 자들 앞에서 송사하고
성도 앞에서 하지 아니하느냐.
고린도전서 6:1

많은 사람들이 이 점에서 저와 의견을 달리할 것이라 확신하지만, 이것은 제가 내리는 명령이 아니라 주님의 명령입니다 (고린도전서 14:37). 만일 당신의 배우자가 신자라면, 이런 문제는 교회 밖의 변호사가 아니라 교회의 장로들이 다루어야 합니다. 배우자가 원하는 것을 갖게 하고 떠나게 하면, 많은 문제를 피할 수 있을 것입니다. 제 경우에는, 이미 변호사와 함께 절차를 시작했을 때 한 장로님으로부터 이 문제에 대해 조언을 받았습니다. 그때 저는 제 변호사에게 이혼에 동의하지 않겠다고 말했고, 한 장로님이 제 아내와 이야기하도록 일정을 잡았습니다. 성경이 「갈리게 하라」고 말하지만, 동시에 「사람이 나누지 못할지니라」 (마태복음 19:6)고도 말합니다. 실제로 이는, 평화를 지키기 위해 그들이 떠나도록 허용해야 하지만, 우리가 자발적으로 이혼에 동의해야 한다고는 믿을 수 없다는 뜻입니다. 그들이 이혼을 원한다면 법에 따라 이혼할 수는 있겠지만, 제 축복과 함께는 아닙니다. 저는 이혼 절차에 제가 이혼에 반대하며 동의하지 않는다는 것을 구체적으로 기록하게 했습니다. 이는 제 배우자가 사실상 무과실 이혼을 청구할 수 있게 되어, 제게는 법적 대응 수단이 전혀 없게 됨을 의미했습니다. 그러나 「우리가 믿음으로 행하고 보는 것으로 하지 아니함이로라」 (고린도후서 5:7). 다시 말해, 우리는 우리의 상황에 비추어 최선이라 생각되는 행동이 아니라, 하나님께서 그분의 말씀을 통해 우리가 행하기를 원하시는 것에 근거하여 결정을 내려야 합니다.

원리 4: “범사에 감사하라”

범사에 감사하라,
이는 그리스도 예수 안에서
너희를 향하신 하나님의 뜻이니라.
데살로니가전서 5:18
이러므로 우리가 예수로 말미암아
항상 찬미의 제사를 하나님께 드리자,
이는 그 이름을 증거하는 입술의 열매니라.
히브리서 13:15

하지만 당신은 묻습니다, “이 끔찍한 상황에서 어떻게 감사할 수 있습니까?”. 저는 다만 이 상황이 주님께로부터 온 것이라고 말할 수 있을 뿐입니다. 우리가 그분을 위하여 고난받는 것이 그분의 뜻입니다:

너희에게는 그리스도를 위하여
은혜를 주신 것은,
다만 그를 믿을 뿐 아니라,
또한 그를 위하여 고난도 받게 하심이라.
빌립보서 1:29

이것이 바로 욥기의 메시지 아니겠습니까? 의인이 고난을 받습니다, 그러나 왜입니까? 우리는 그분의 영광을 위하여 창조되지 않았습니까 (이사야 43:7)? 그분은 우리의 믿음이 연단되도록 그분의 자녀들이 고난받는 것을 허락하십니다:

너희가 이제 여러 가지 시험을 인하여
잠간 근심하게 되지 않을 수 없었으나,
오히려 크게 기뻐하도다,
너희 믿음의 시련이 불로 연단하여도
없어질 금보다 더 귀하여,
예수 그리스도의 나타나실 때에
칭찬과 영광과 존귀를 얻게 하려 함이라.
베드로전서 1:6-7
성령이 친히 우리 영으로 더불어,
우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니,
자녀이면 또한 후사 곧 하나님의 후사요,
그리스도와 함께한 후사니,
우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여
고난도 함께 받아야 될 것이니라.
생각건대 현재의 고난은
장차 우리에게 나타날 영광과
족히 비교할 수 없도다.
로마서 8:16-18

사랑하는 독자여, 주님께서 당신에게 필요한 것을 모르시겠습니까? 성경은 「잠간 근심하게 되지 않을 수 없었으나」라고 말합니다. 지금 당신이 근심 중에 있다면, 그것은 당신의 믿음을 연단하기 위해 필요한 일이기 때문입니다. 그리고 우리는 그분이 우리의 죄악되고 육신적인 것들을 뿌리 뽑기 위해 우리 안에서 일하고 계심에 감사할 수 있지 않겠습니까? 우리는 감사해야 합니다, 그것이 바로 그분이 우리에게 요구하신 것입니다. 우리는 그분의 영광을 위하여 창조되었습니다.

그대의 말이 어리석은 여자 중 하나의 말 같도다,
우리가 하나님께 복을 받았은즉
재앙도 받지 아니하겠느뇨.
욥기 2:10

만일 당신이 이혼을 겪고 있다면, 저는 당신이 악한 것 가운데서도 선한 것을 보게 되기를 바라고 기도합니다. 저는 당신도, 제가 배운 것처럼, 제 이혼이 제게 일어난 일 가운데 가장 좋은 일이었다고 말할 수 있게 되기를 바랍니다. 그것은 저를 그리스도께로 이끈 길이었습니다.