你们总要自己省察有信心没有…
以下这封信,是写给一位经常上教会的人。我们所担心的是,这个人可能已经落入撒但最大的一种欺骗之中:上教会、说所有正确的话、遵守所有正确的传统、真心相信自己是基督徒,却在生命结束时,才发现自己其实并未真正得救。
这也许就是坐在你旁边、与你同排的那个人。求你藉着分享这个真理来帮助他,因为基督已经把和好的道理托付了我们。
“一切都是出於神;
他藉着基督使我们与他和好,
又将劝人与他和好的职分赐给我们;
这就是神在基督里,叫世人与自己和好,
不将他们的过犯归到他们身上,
并且将这和好的道理托付了我们。”
哥林多後书 5:18-19
亲爱的朋友:
上周与你交谈的那段时间,我非常珍惜。我祷告你已经、并将继续思想我们所谈的那些事。
你使用“我相信”这个词的方式让我十分担心。这个“相信”的词,可能会被撒但用来欺骗人,使他们误以为自己在神面前的地位是稳妥的。请你在祷告中仔细思想以下经文,并恳切地问神:“主啊,我在你面前究竟是怎样的光景?”
请思想神的话论到“相信”是怎麽说的:
“神爱世人,
甚至将他的独生子赐给他们,
叫一切信他的,不至灭亡,
反得永生。”
约翰福音 3:16
“你信神只有一位,
你信的不错;
鬼魔也信,却是战惊。”
雅各书 2:19
“当那日,必有许多人对我说:主啊,主啊,
我们不是奉你的名传道,
奉你的名赶鬼,
奉你的名行许多异能吗?
我就明明地告诉他们说:我从来不认识你们,
你们这些作恶的人,离开我去吧。”
马太福音 7:22-23
这人无疑是相信神的,如今却在与神隔绝中度过永恒。撒但已经欺骗、混淆了许多人对“相信”与“作基督徒”真正含义的理解。
“凡称呼我主阿、主阿的人,
不能都进天国;”
马太福音 7:21
不是每一个说“我是基督徒”的人,都能进天国。也不是每一个说“我相信神”的人,都能进天国。
“你们总要自己省察有信心没有,
也要自己试验。
岂不知你们若不是可弃绝的,
就有耶稣基督在你们心里吗?”
哥林多後书 13:5
神已经藉着他的话,赐给我们真信心的凭据。藉着整本神的话,我们可以试验自己的信心,看看我们究竟是真信徒,还是正在被欺骗。
(以下经文说明了在耶稣基督里得真救恩的一些凭据。)
1. 每一个真信徒的生命中,都有一个重新开始的时刻,一个生命被改变的时刻。圣经称这为重生。
“若有人在基督里,
他就是新造的人,
旧事已过,
都变成新的了。”
哥林多後书 5:17
“耶稣回答说:
我实实在在地告诉你,
人若不重生,
就不能见神的国。”
约翰福音 3:3
你的生命中,有没有一个被改变的时刻?
2. 圣经并没有教导我们说,一旦归向基督,我们就会完全无罪。然而,我们会渴望遵守他的命令,渴望藉着遵行他的旨意来讨他喜悦。
“我们若遵守他的命令,
就晓得是认识他。
人若说我认识他,
却不遵守他的命令,
便是说谎话的,真理也不在他心里了。
凡遵守主道的,
爱神的心在他里面实在是完全的,
从此我们知道我们是在主里面。”
约翰一书 2:3-5
你有没有顺服他的心愿?
3. 凡神真正的儿女,都必受神的管教。
“因为主所爱的,他必管教,
又鞭打凡所收纳的儿子。
你们所忍受的,
是神管教你们,待你们如同待儿子;
焉有儿子不被父亲管教的呢?
你们若不受管教,
就是私子,不是儿子了。”
希伯来书 12:6-8
你能不能想起,在你生命中
神曾因某个具体的罪管教过你的那一刻?
4. 每一个真信徒都蒙赐圣灵,在今生帮助他们。然而,他们也有属这世界的肉体。因此,在每一个信徒里面,都有这两者之间的争战。我们被引诱,在照着世界而活,与照着圣灵的心意——顺服神的旨意——而活之间挣扎。
“我说,你们当顺着圣灵而行,
就不放纵肉体的情欲了。
因为情欲和圣灵相争,
圣灵和情欲相争,
这两个是彼此相敌,
使你们不能作所愿意作的。”
加拉太书 5:16-17
这场争战,在你里面吗?
5. 没有一个真信徒会持续实行罪。这不可与犯罪混为一谈。罪是与神旨意相违背的行为。作为信徒,我们许多时候犯罪却浑然不觉。但持续实行罪却不一样。那是明知神的旨意,却毫无悔改之意、也不采取任何改变行动地故意与之对抗。
“凡从神生的,就不犯罪,
因神的道存在他心里;
他也不能犯罪,
因为他是由神生的。”
约翰一书 3:9
“我们若说自己无罪,
便是自欺,
真理不在我们心里了。”
约翰一书 1:8
你正在持续实行罪吗?
总而言之,我们必须诚实面对自己。我们必须真实地省察自己的内心,问自己:
- 我的生命中,是否有一个成为新造之人的时刻?
- 我是否渴望顺服神,行他的旨意?
- 我能否想起,在我生命中神曾因某个具体的罪管教过我的那一刻?
- 我是否在与自己的肉体争战,为要顺服神的话?
- 我是否正在持续实行罪?
盼望不久能再见到你。
你的朋友,
基督徒
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