أردت أن أعنون هذه المقالة «النجدة! زوجي (أو زوجتي) يريد المغادرة»، لكنني رأيت أن «ليفارق» ستركّز أكثر على المبادئ الكتابية التي أودّ مشاركتها.
عندما قرر زوجي (أو زوجتي) أنه يريد الطلاق، تمنيت لو كانت لديّ بعض المبادئ الكتابية الواضحة عمّا يجب أن أفعله. بالطبع، في ذلك الوقت من مسيرتي المسيحية، كان الشيء الوحيد الذي عرفت فعله هو الصراخ إلى الله طلبًا للمساعدة. لكنني أيضًا أمضيت وقتًا طويلًا في قراءة كتب عن الطلاق. وبدا أن كل كتاب يعطي نصيحة مختلفة، ومعظمها لم يكن مفيدًا جدًا. أرجو في هذه المقالة أن أشارك بعض النصائح الكتابية البسيطة التي تعلّمتها خلال عملية الطلاق. وباختصار، لو كان عليّ أن أمرّ بطلاق مرة أخرى، فهذه هي الأمور التي سأفعلها. وكما هو الحال في كل مقالات هذا الموقع، أصلّي فقط أن «تَفْهَمَ مَا أَقُولُ، وَلْيُعْطِكَ ٱلرَّبُّ فَهْمًا فِي كُلِّ شَيْءٍ» ٢تيموثاوس ٢:٧.
كان هذا مبدأً صعبًا جدًا بالنسبة لي. فبما أن زوجي (أو زوجتي) كان راحلًا، ظننت أنه من العدل أن أحتفظ على الأقل بنصف ممتلكاتنا... أعني أنني كنت أتحمّل الجانب الأسوأ من الصفقة أصلًا، ألا ينبغي أن يكون هناك بعض العزاء؟ لكن ماذا تقول كلمة الله؟
وهكذا، بعد أن صارعت زوجي (أو زوجتي) حول تقسيم كل شيء بالتساوي، قررت بدلًا من ذلك أن أعطيها كل شيء. يجب أن يكون هدفنا دائمًا أن «لاَ يَغْلِبَنَّكَ ٱلشَّرُّ بَلِ ٱغْلِبِ ٱلشَّرَّ بِٱلْخَيْرِ» (رومية ١٢:٢١)، «لِأَنَّكَ إِنْ فَعَلْتَ هَذَا تَجْمَعُ جَمْرَ نَارٍ عَلَى رَأْسِهِ» (رومية ١٢:٢٠). آه، كم شعرت بالراحة... أن أترك الأمر ببساطة! إنه وقت حياة جديدة، بينك وبين يسوع. فلن تجعلك أي من تلك الممتلكات سعيدًا على أي حال، بل ستجلب لك فقط ذكريات سيئة.
أنا متأكد أن كثيرين قد يختلفون معي في هذه النقطة، لكن هذه ليست وصيتي أنا، بل وصية الرب (١كورنثوس ١٤:٣٧). فإن كان زوجك (أو زوجتك) مؤمنًا، فهذه الأمور يجب أن يتولّاها شيوخ الكنيسة، لا محامون من خارج الكنيسة. وستوفّر على نفسك مشاكل كثيرة إن تركت زوجك (أو زوجتك) يأخذ ما يريد، وتركته يرحل. في حالتي، كنت قد بدأت بالفعل مع محامٍ، عندما نصحني أحد الشيوخ في هذا الأمر. في ذلك الوقت، أخبرت محاميّ أنني لن أوافق على الطلاق، ورتّبت لأحد الشيوخ أن يتحدث مع زوجتي. ومع أن الكتاب المقدس يقول فعلًا «فَلْيُفَارِقْ»، إلا أنه يقول أيضًا «فَٱلَّذِي جَمَعَهُ ٱللهُ لاَ يُفَرِّقُهُ إِنْسَانٌ» (متى ١٩:٦). عمليًا، هذا يعني أنه يجب أن نسمح لهم بالرحيل حفاظًا على السلام، لكنني لا أستطيع أن أصدّق أنه يجب أن نوافق طوعًا على الطلاق. فإن أرادوا الطلاق، يمكنهم الحصول عليه بحسب القانون المدني، لكن ليس ببركتي. وقد حرصت على أن يُكتب في إجراءات الطلاق تحديدًا أنني ضد الطلاق ولن أوافق عليه. وهذا يعني أن زوجي (أو زوجتي) استطاع، عمليًا، أن يطلب طلاقًا بلا خطأ، وهو ما لم يترك لي أي وسيلة قانونية للتراجع. لكن «بِٱلْإِيمَانِ نَسْلُكُ لاَ بِٱلْعَيَانِ» (٢كورنثوس ٥:٧). أي أننا يجب أن نتّخذ قراراتنا بناءً على ما يريده الله منّا من خلال كلمته، لا على ما نظنه نحن أفضل تصرف بحسب ظروفنا.
لكنك تسأل: «كيف يمكنني أن أشكر في هذا الموقف الرهيب؟». لا يسعني إلا أن أقول إن هذا الموقف من عند الرب. فهو يريد أن نتألم من أجله:
أليست هذه رسالة سفر أيوب؟ الأبرار يتألمون، لكن لماذا؟ ألسنا مخلوقين لمجده (إشعياء ٤٣:٧)؟ إنه يسمح لأولاده بالتألم لكي يُنقّى إيماننا:
أيها القارئ العزيز، ألا يعلم الرب ما تحتاجه؟ يقول الكتاب المقدس: «إِنْ كَانَ يَجِبُ، تُحْزَنُونَ». فإن كنت حزينًا الآن، فذلك لأن هذا ما يلزم لتنقية إيمانك. أوليس بإمكاننا أن نشكر لأنه يعمل فينا، ليقتلع الأمور الخاطئة والجسدية من حياتنا؟ يجب أن نشكر؛ فهذا ما طلبه منّا أن نفعله. فنحن مخلوقون لمجده.
إن كنت تمرّ بطلاق، فآمل وأصلّي أن ترى الخير وسط الشر. وآمل أن تستطيع أن تقول، كما تعلّمت أنا أن أقول، إن طلاقي كان أفضل ما حدث لي على الإطلاق. لقد كان الطريق الذي قادني إلى المسيح.