همه گناه کرده‌اند

یادداشت: این مقاله بخشی از سلسلهٔ مقالات انجیل است.


خدا انسان را آفرید

در ابتدا، خدا آسمانها و زمین را آفرید.
پیدایش ۱:۱
پس خدا آدم را بصورت خود آفرید. او رابصورت خدا آفرید. ایشان را نر و ماده آفرید.
پیدایش ۱:۲۷

در ابتدا، خدایی که آسمان‌ها و زمین را ساخت، انسان را به صورت خود آفرید. خدا پیش از آن سیارات، درختان، ماهیان، پرندگان و همهٔ جانوران خشکی را ساخته بود، اما تنها انسان به صورت خدا آفریده شد.

پیدایش ۱:۲۷

انسان نفس زنده بود

خداوند خدا پس آدم را از خاک زمین بسرشت و در بینی وی روح حیات دمید، و آدم نفس زنده شد.
پیدایش ۲:۷

انسان در میان همهٔ آفریده‌های خدا یگانه بود، زیرا خدا در او دمید. خدا انسان را از حیوانات متفاوت ساخت: انسان نه تنها بدنی جسمانی داشت، بلکه نفسی زنده نیز داشت.

پیدایش ۲:۷

یگانه فرمان خدا

و خداوند خدا هر درخت خوشنما وخوش خوراک را از زمین رویانید، و درخت حیات را در وسط باغ و درخت معرفت نیک و بدرا.

پس خداوند خدا آدم را گرفت و او را درباغ عدن گذاشت تا کار آن را بکند و آن رامحافظت نماید.

و خداوند خدا آدم را امرفرموده، گفت: «از همه درختان باغ بی‌ممانعت بخور،

اما از درخت معرفت نیک و بد زنهارنخوری، زیرا روزی که از آن خوردی، هرآینه خواهی مرد.»
پیدایش ۲:۹، ۱۵-۱۷

خدا در سرزمین عدن باغی کاشت که انواع بسیاری از درختان در آن بود. در وسط باغ دو درخت برجسته بود به نام درخت حیات و درخت معرفت نیک و بد. خدا گفت که آنان می‌توانند از همهٔ درختان میوه‌دار زیبا بخورند، به جز یکی. دربارهٔ یکی از آن دو درخت برجستهٔ باغ، یعنی درخت معرفت نیک و بد، خدا گفت: «نخورید!» خدا نه تنها انسان را از خوردن آن درخت منع کرد، بلکه وعده داد که در همان روزی که از آن بخورد، هرآینه خواهد مرد.

پیدایش ۲:۱۷

انسان از خدا نافرمانی کرد

و چون زن دید که آن درخت برای خوراک نیکوست وبنظر خوشنما و درختی دلپذیر دانش افزا، پس ازمیوه‌اش گرفته، بخورد و به شوهر خود نیز داد و اوخورد.
پیدایش ۳:۶

زن پس از آنکه فریب مار را خورد و از او متقاعد شد، از آن میوه خورد. او زیبایی درخت و میوه‌اش را دید و باور کرد که دانا خواهد شد؛ پس از آن خورد و به شوهرش نیز داد و او هم خورد.

اما به یاد داشته باشید که خدا گفته بود...

«روزی که از آن خوردی» ⇨ «هرآینه خواهی مرد»
آدم خورد ⇨ آیا مرد؟
کتاب چه می‌گوید؟
رومیان ۴:۳ (بخش اول)

آیا او مرد؟

آنگاه چشمان هر دو ایشان باز شد وفهمیدند که عریانند. پس برگهای انجیر به هم دوخته، سترها برای خویشتن ساختند.
پیدایش ۳:۷

پس آیا آنان مردند؟ چشمانشان باز شد و برای خود سترها دوختند. از نظر جسمانی زنده و سالم بودند. از این قسمت روشن است که آدم و حوا از نظر جسمانی نمردند. اما خدا بسیار روشن گفته بود:

«روزی که از آن خوردی، هرآینه خواهی مرد»
پیدایش ۲:۱۷

آنان مردند!

پیدایش ۳:۷

یادداشت: انسان آفریده شده بود تا تا ابد با خدا زندگی کند. روزی که آدم گناه کرد، از نظر روحانی مرد و روند مرگ جسمانی‌اش آغاز شد؛ روندی که سرانجام در نهصد و سی سالگی به مرگ جسمانی او انجامید (پیدایش ۵:۵). و «موت ثانی» (مکاشفهٔ یوحنا ۲۰:۱۴)، یعنی جدایی ابدی از خدا، بی‌گمان در انتظار کسانی است که از او دور می‌مانند.


مرگ روحانی انسان

و آواز خداوند خدا را شنیدند که در هنگام وزیدن نسیم نهار در باغ می‌خرامید، و آدم و زنش خویشتن را از حضور خداوند خدا در میان درختان باغ پنهان کردند.

و خداوند خدا آدم راندا در‌داد و گفت: «کجا هستی؟»

گفت: «چون آوازت را در باغ شنیدم، ترسان گشتم، زیرا که عریانم. پس خود را پنهان کردم.»
پیدایش ۳:۸-۱۰

لطفاً توجه کنید که پیش از نافرمانی از خدا، کتاب‌مقدس در پیدایش ۲:۲۵ می‌گوید:

«و آدم و زنش هر دو برهنه بودند و خجلت نداشتند».

اما اکنون، پس از خوردن میوهٔ ممنوع، فهمیدند که عریانند و برای خود سترها ساختند؛ خود را از حضور خدا پنهان کردند، و آدم وقتی خداوند او را صدا زد ترسید. بی‌شک چیزی برایشان رخ داده بود، اما آن چیز جسمانی نبود. دگرگونی در درون بود. آری، آنان مردند، درست همان‌گونه که خدا فرموده بود؛ اما این مرگ، مرگ جسمانی نبود، بلکه مرگ روحانی بود (افسسیان ۲:۵، کولسیان ۲:۱۳).

پیدایش ۳:۷
کتاب‌مقدس در جای دیگری می‌گوید:
شما را که در خطایا و گناهان مرده بودید…
افسسیان ۲:۱
…شما را که در خطایا ونامختونی جسم خود مرده بودید…
کولسیان ۲:۱۳

پسر آدم چطور؟

و آدم صد و سی سال بزیست، پس پسری به شبیه و بصورت خود آورد، و او را شیث نامید.
پیدایش ۵:۳

وقتی آدم صاحب پسر شد، نوشته شده است که آن فرزند به شباهت و به صورت پدرش، آدم، به دنیا آمد.

پیدایش ۵:۳

آدم به صورت خدا آفریده شده بود. شیث به صورت و شباهت پدرش آدم به دنیا آمد، کسی که از نظر روحانی مرده بود. بنابراین شیث نیز از بدو تولد از نظر روحانی مرده بود.


همین برای همهٔ انسان‌ها صادق است

رومیان ۵:۱۲ برای اینکه بیشتر بفهمیم چه اتفاقی افتاد، باید به رومیان ۵:۱۲ برویم:

لهذا همچنان‌که بوساطت یک آدم گناه داخل جهان گردید و به گناه موت؛ و به اینگونه موت بر همه مردم طاری گشت، از آنجا که همه گناه کردند.
رومیان ۵:۱۲

به وساطت یک انسان، یعنی آدم، گناه وارد جهان شد. نتیجه‌اش مرگ روحانی بود، و این مرگ روحانی سپس به همهٔ انسان‌ها رسید، به‌طوری که هر انسانی، یعنی هر یک از نوادگان آدم، از نظر روحانی مرده به این جهان می‌آید.


همین برای شما نیز صادق است

دربارهٔ نوادگان آدم پس از سرکشی او بر ضد خدا، لطفاً به این سه آیه توجه کنید:

و نه‌چنانکه خطا بود، همچنان نعمت نیز باشد. زیرااگر به خطای یک شخص بسیاری مردند، چقدرزیاده فیض خدا و آن بخششی که به فیض یک انسان، یعنی عیسی مسیح است، برای بسیاری افزون گردید.
رومیان ۵:۱۵

پس همچنان‌که به یک خطا حکم شد برجمیع مردمان برای قصاص، همچنین به یک عمل صالح بخشش شد بر جمیع مردمان برای عدالت حیات.
رومیان ۵:۱۸

زیرا به همین قسمی که ازنافرمانی یک شخص بسیاری گناهکار شدند، همچنین نیز به اطاعت یک شخص بسیاری عادل خواهند گردید.
رومیان ۵:۱۹

نوادگان جسمانی آدم نه تنها از نظر روحانی مرده هستند، بلکه محکوم نیز هستند و خدا در کتاب‌مقدس آنان را گناهکار می‌خواند. اما لطفاً توجه کنید که این وضعیت به سبب نافرمانی خود شخص پدید نیامد. کتاب‌مقدس می‌گوید:

به خطای یک شخصمرده‌ایم
به یک خطا (خطای آدم) محکوم به قصاص شده‌ایم
از نافرمانی یک شخص گناهکاریم

اگر پیوند ما با آدم ما را از نظر روحانی مرده می‌سازد...
اگر پیوند ما با آدم ما را محکوم می‌سازد...
اگر پیوند ما با آدم ما را گناهکار می‌سازد، پس
از چه زمانی به آدم پیوند خوردیم؟

         پاسخ این است: از لحظهٔ شکل گرفتن در رحم مادر.

اینک در معصیت سرشته شدم و مادرم درگناه به من آبستن گردید.
مزامیر ۵۱:۵

در همان لحظه‌ای که در رحم مادر شکل می‌گیریم، به آدم پیوند می‌خوریم. دو چشم داریم، یک بینی، و بنا بر کتاب‌مقدس، روحی مرده. پس هر یک از ما، در لحظه‌ای که در رحم شکل می‌گیرد، عضوی از نسل بشر، از نوادگان آدم، و مرده، محکوم و گناهکار می‌شود.

رومیان ۵:۱۸

مکتوب است

این است آنچه خدا دربارهٔ انسان در حالت طبیعی‌اش، که از نسل آدم زاده می‌شود، می‌گوید:

خداوند ازآسمان بربنی آدم نظر انداخت تا ببیند که آیا فهیم و طالب خدایی هست؟
همه روگردانیده، با هم فاسد شده‌اند. نیکوکاری نیست یکی هم نی.
مزامیر ۱۴:۲-۳

زیرامرد عادلی در دنیا نیست که نیکویی ورزد و هیچ خطا ننماید.
جامعه ۷:۲۰

جمیع ما مثل گوسفندان گمراه شده بودیم…
اشعیا ۵۳:۶ (بخش اول)

زیرا که جمیع ما مثل شخص نجس شده‌ایم وهمه اعمال عادله ما مانند لته ملوث می‌باشد. وهمگی ما مثل برگ، پژمرده شده، گناهان ما مثل باد، ما را می‌رباید.
اشعیا ۶۴:۶

چنانکه مکتوب است که «کسی عادل نیست، یکی هم نی.
کسی فهیم نیست، کسی طالب خدا نیست.
همه گمراه و جمیع باطل گردیده‌اند. نیکوکاری نیست یکی هم نی.»
رومیان ۳:۱۰-۱۲

که در آنها قبل، رفتارمی کردید برحسب دوره این جهان بر وفق رئیس قدرت هوا یعنی آن روحی که الحال در فرزندان معصیت عمل می‌کند.
که در میان ایشان، همه مانیز در شهوات جسمانی خود قبل از این زندگی می‌کردیدم و هوسهای جسمانی و افکار خود رابه عمل می‌آوردیم و طبع فرزندان غضب بودیم، چنانکه دیگران…
ما را نیز که در خطایا مرده بودیم بامسیح زنده گردانید…
افسسیان ۲:۲،۳،۵

شما را که در خطایا ونامختونی جسم خود مرده بودید…
کولسیان ۲:۱۳ (بخش اول)


همه گناه کرده‌اند

در پایان، از آنجا که «بوساطت یک آدم گناه داخل جهان گردید و به گناه موت؛ و به اینگونه موت بر همه مردم طاری گشت»، همهٔ کسانی که عضو نسل بشرند: ما براستی به یک نجات‌دهنده نیاز داریم!

مقالهٔ بعدی: مزد گناه موت است