பாவத்தின் சம்பளம் மரணம்

குறிப்பு: இந்தக் கட்டுரை நற்செய்தித் தொடரின் ஒரு பகுதியாகும்; இது எல்லோரும் பாவம் செய்தார்கள் என்ற கட்டுரையின் தொடர்ச்சி.


பாவம் நம்மைத் தேவனிடமிருந்து பிரிக்கிறது

“உங்களுடைய அக்கிரமங்களே உங்களுக்கும் உங்கள் தேவனுக்கும் நடுவாகப் பிரிவினையை உண்டாக்குகிறது;
உங்களுடைய பாவங்களே அவர் உங்களுக்குச் செவிகொடுக்க முடியாதபடிக்கு
அவருடைய முகத்தை உங்களுக்கு மறைக்கிறது.”
ஏசாயா 59:2

மனிதன் சுபாவத்தினாலே பாவியாக இருப்பதாலும், பாவம் தேவனையும் மனிதனையும் பிரிப்பதாலும், தேவனிடமிருந்து உண்டான இந்தப் பிரிவினையை நாம் இப்படிச் சித்தரிக்கலாம்:

ஏசாயா 59:2

எல்லோரும் பாவம் செய்தார்கள்…

“வித்தியாசமே இல்லை.
எல்லோரும் பாவம்செய்து, தேவமகிமை இல்லாதவர்களாகி,”
ரோமர் 3:22-23

நம்முடைய மரித்த, தண்டனைத் தீர்ப்புக்குட்பட்ட நிலை ஆதாமின் கீழ்ப்படியாமையின் விளைவாக இருப்பதால், இந்த உண்மை எல்லா மனிதர்களுக்கும் பொருந்தும். ஒருவர் எந்த இனத்தைச் சேர்ந்தவராக இருந்தாலும், எந்த மதத்தைச் சேர்ந்தவராக இருந்தாலும், சமுதாயத்தில் எந்த நிலையில் இருந்தாலும், இது உண்மையாகவே இருக்கிறது:

எல்லோரும் பாவம்செய்து…

முழு மனித இனத்தின் நிலையை இப்படிச் சுருக்கமாகச் சொல்லலாம்:

ரோமர் 3:23

எல்லோரும் குறைவுபடுகிறார்கள்…

“வித்தியாசமே இல்லை.
எல்லோரும் பாவம்செய்து, தேவமகிமை இல்லாதவர்களாகி,”
ரோமர் 3:22-23

ஒவ்வொரு மனிதனும் ஆதாமின் சந்ததியாகப் பிறந்து, அதனால் மரித்தவனாகவும், தண்டனைத் தீர்ப்புக்குட்பட்டவனாகவும், பாவியாகவும் இருப்பதால், எல்லோரும் – ஒருவர்கூட விடுபடாமல் – தேவனுடைய தராதரத்தை எட்டாமல் குறைவுபடுகிறார்கள்.

ரோமர் 3:23

பாவத்தின் சம்பளம் மரணம்

“பாவத்தின் சம்பளம் மரணம்;
தேவனுடைய கிருபைவரமோ நம்முடைய கர்த்தராகிய
இயேசுகிறிஸ்துவினால் உண்டான நித்தியஜீவன்.”
ரோமர் 6:23

பாவத்தின் சம்பளம், அதாவது பாவத்தின் விளைவு, மரணம் என்று இந்த வசனம் நமக்குச் சொல்லுகிறது. இங்கே “மரணம்” என்பதன் அர்த்தம் என்ன என்பதை நாம் தெளிவுபடுத்திக்கொள்ளவேண்டும். “மரணம்” என்ற சொல் முதலாவது, நம்முடைய மரித்த ஆவிக்குரிய நிலையை விவரிக்கிறது; உதாரணமாக:

“…அக்கிரமங்களில் மரித்தவர்களாக இருந்த நம்மை…”
எபேசியர் 2:5

ஆனால் இங்கே ரோமர் 6:23-இல், “மரணம்” என்பது ஒரு நித்திய மரணத்தை விவரிக்கிறது; உதாரணமாக:

“…இது இரண்டாம் மரணம்.”
வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 20:14-15

இரண்டாம் மரணம்

அப்பொழுது மரணமும் பாதாளமும் அக்கினிக்கடலிலே தள்ளப்பட்டன.
இது இரண்டாம் மரணம்.
ஜீவபுத்தகத்திலே எழுதப்பட்டவனாகக் காணப்படாதவன் எவனோ
அவன் அக்கினிக்கடலிலே தள்ளப்பட்டான்.

வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 20:14-15

மரிக்கும்போது இன்னும் ஆவிக்குரியபிரகாரமாக மரித்தவனாகவே இருக்கிற எவனும், ஜீவபுத்தகத்திலே பெயர் எழுதப்படாத எவனும், அக்கினிக்கடலிலே தள்ளப்படுவான்.

வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 20:14-15

ஆகவே வேதம்

“பாவத்தின் சம்பளம் மரணம்”
என்று சொல்லும்போது, அது இந்த மரணத்தையே, அதாவது இரண்டாம் மரணமாகிய அக்கினிக்கடலையே குறிக்கிறது.


நம்முடைய அழுக்கான கிழிந்த ஆடை

பெரும்பாலான மனிதர்கள் தங்களுக்குத் தேவன் தேவை என்பதை உணர்ந்து, தேவனுக்கு முன்பாகத் தங்களைச் சரிப்படுத்திக்கொள்ள “ஏதாவது செய்ய” முயற்சிக்கிறார்கள். தங்களுக்கும் தேவனுக்கும் நடுவே தாங்கள் உணருகிற பிரிவினையைக் கடக்க ஒரு பாலத்தைக் கட்ட முயற்சிக்கிறார்கள். சிலர் மற்றவர்களுக்கு உதவுதல், ஏழைகளுக்குக் கொடுத்தல், இரக்கம் காட்டுதல் போன்ற நற்செயல்களினால் அதைச் செய்ய முயற்சிக்கிறார்கள். சிலர் மதக் கூட்டங்களுக்குச் செல்லுதல், ஜெபம், உபவாசம் போன்ற பக்திப் பழக்கங்களினால் முயற்சிக்கிறார்கள். சிலர் ஞானஸ்நானம், திருவிருந்து போன்ற மதச் சடங்குகளினால், தாங்கள் இனிமேல் தேவனுடைய தண்டனைத் தீர்ப்புக்குக் கீழிருக்கும் மரித்த பாவிகளாக எண்ணப்படமாட்டோம் என்று நம்புகிறார்கள். இந்த அடிப்படையில் – நம்முடைய சொந்தச் செயல்களின் அடிப்படையில் – நாம் தேவனிடம் சேர முயலும்போது, தேவன் அவைகளை “அழுக்கான கிழிந்த ஆடை” என்று அழைக்கிறார்; பின்வரும் வசனத்தில் இருப்பதுபோல:

“நாங்கள் அனைவரும் தீட்டானவர்கள்போல இருக்கிறோம்;
எங்களுடைய நீதிகளெல்லாம் அழுக்கான கிழிந்த ஆடையைப்போல இருக்கிறது,
நாங்கள் அனைவரும் இலைகளைப்போல் உதிருகிறோம்;
எங்களுடைய அக்கிரமங்கள் எங்களைக் காற்றைப்போல் அடித்துக்கொண்டுபோகிறது.”
ஏசாயா 64:6

ரோமர் 3:23

செயல்களினால் அல்ல

மனிதன் தான் செய்யும் ஏதாவது ஒரு செயலினாலோ முயற்சியினாலோ தன் பாவ நிலையிலிருந்து தன்னைத் தானே இரட்சித்துக்கொள்ள முடியுமா? தன்னைத் தானே ஆவிக்குரியபிரகாரமாக உயிர்ப்பித்துக்கொண்டு, பரிசுத்தமான தேவனுக்கு முன்பாகத் தன் தண்டனைத் தீர்ப்பை நீக்கிக்கொள்ள முடியுமா? வேதம் என்ன சொல்லுகிறது?

“கிருபையினாலே விசுவாசத்தைக் கொண்டு இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள்; இது உங்களால் உண்டானது இல்லை, இது தேவனுடைய ஈவு;
ஒருவரும் பெருமைப்படாதபடி இது செயல்களினால் உண்டானது இல்லை;”
எபேசியர் 2:8-9

“உங்களால் உண்டானது இல்லை”

“நாம் செய்த நீதியின் செயல்களினிமித்தம் அவர் நம்மை இரட்சிக்காமல், தமது இரக்கத்தின்படியே, மறுபிறப்பு முழுக்கினாலும், பரிசுத்த ஆவியானவருடைய புதிதாக்குதலினாலும் நம்மை இரட்சித்தார்.”
தீத்து 3:5

“நாம் செய்த நீதியின் செயல்களினிமித்தம் அவர் நம்மை இரட்சிக்காமல்”

“ஒருவன் செயல்களைச் செய்யாமல் பாவியை நீதிமானாக்குகிறவரிடம் விசுவாசம் வைக்கிறவனாக இருந்தால், அவனுடைய விசுவாசமே அவனுக்கு நீதியாக எண்ணப்படும்.”
ரோமர் 4:5

“செயல்களைச் செய்யாமல் … விசுவாசம் வைக்கிறவனாக”

“அது கிருபையினாலே உண்டாயிருந்தால் செயல்களினாலே உண்டாயிருக்காது; அப்படியில்லை என்றால், கிருபையானது கிருபை இல்லையே. அன்றியும் அது செயல்களினாலே உண்டாயிருந்தால் அது கிருபையாக இருக்காது; அப்படியில்லை என்றால் செய்கையானது செய்கை இல்லையே.”
ரோமர் 11:6

“செயல்களினாலே உண்டாயிருக்காது”

வேதத்தின்படி, தன்னிச்சையாக விடப்பட்ட மனிதன், தேவனுக்கு ஏற்கத்தக்க எந்தச் செயலையும், எந்த முயற்சியையும், எந்த அர்ப்பணிப்பையும் செய்ய முற்றிலும் இயலாதவனாக இருக்கிறான்; ஏனென்றால் அவன் சுபாவத்தினாலே தீட்டானவன், அவனுடைய நீதிகளெல்லாம் அழுக்கான கிழிந்த ஆடையைப்போல இருக்கின்றன. தன்னைத் தானே இரட்சித்துக்கொள்வதில் அவன் உண்மையில் பலவீனனும் உதவியற்றவனுமாக இருக்கிறான் – அவன் உண்மையாகவே காணாமற்போனவன். அவன் உதவிக்காகத் தேவனிடம் திரும்பவேண்டும்; ஏனென்றால் தேவனைப் பிரியப்படுத்த அவன் முயற்சிக்கும் ஒவ்வொரு முறையும் இப்படி எழுதியிருக்கிறது…
“…உங்களால் உண்டானது இல்லை…”
“…செயல்களினால் உண்டானது இல்லை…”
“…நாம் செய்த நீதியின் செயல்களினிமித்தம் அவர் நம்மை இரட்சிக்காமல்…”
“…எங்களுடைய நீதிகளெல்லாம் அழுக்கான கிழிந்த ஆடையைப்போல இருக்கிறது…”
எபேசியர் 2:8-9

பாவத்தினால் மரணம்

சுருக்கமாகச் சொன்னால், மனித இனத்தின் அங்கத்தினர்கள் எல்லோரைக் குறித்தும் இது உண்மை: நமக்கு உண்மையாகவே ஒரு இரட்சகர் தேவை!

இதைப் பற்றி மேலும் அறிய வீடியோ போதனையைப் பாருங்கள் (ஆங்கிலத்தில்): Righteousness: Counted, Credited, Imputed.

அடுத்த கட்டுரை: கிறிஸ்து நமக்காக மரித்தார்